Objavil sa Spasiteľ: Z Poznania Ježišovho Posla Kresťanom

„Bakíjat Alláh (Boží Pozostatok) je pre vás lepší, ak ste skutočne veriaci.“ 

Dvanásty Imám, Záhadný Imám, Boží Pozostatok, Spoločník Času a Veku – to sú len niektoré z titulov môjho starého otca, Mohameda ibn Al-Hassana Al-Askariho (NJPN & Jeho Rodinou). Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) sa narodil 15. šabánu v roku 869 n.l. a odvtedy je nažive. Do obdobia okultácie vstúpil kvôli sprisahaniam detí Iblísa, ktoré sa ho snažili zabiť. V Koráne je opísaný ako posledný Boží pozostatok: „Boží pozostatok je pre vás lepší, ak ste veriaci.“ Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) je reinkarnáciou Proroka Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou) a, ako už bolo spomenuté v tomto blogu, po dosiahnutí duchovnej úrovne „dvoch oblúkov alebo menej“ sa stal Bohom v Stvorení. V súčasnosti sa objavuje ako muž vo veku okolo tridsiatich piatich rokov s hnedými vlasmi, zelenými očami a hustou bradou a fúzmi. Jeho ruky a predlaktia sú výrazne ochlpené. Vyzerá mladšie než Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier).

Prečo sa Imám Mahdí objavil práve dnes?

Raz mi Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) povedal: „Raz mi niekto, netušiac, kto som, povedal: ‚Ak by mi pred 10 alebo 15 rokmi niekto povedal, že Imám Mahdí (NJPN) sa objavil, nikdy by som tomu neveril. Ale teraz nielenže verím, som si tým úplne istý.’“ 

Odpovedal som: „Sláva Bohu!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) pokračoval: „Spýtal som sa ho: ‚Prečo to hovoríš, Hádží?‘ A on odpovedal: ‚Na základe toho, čo som spozoroval u ľudí, ktorí sú oddaní a úprimne veria.‘ Spýtal som sa: ‚Koho si to videl?‘ A ten muž odpovedal: ‚Skupinu nazývanú spoločníci Čiernych Zástav z Východu. Majú miestnosť na Paltalku a sú odhodlaní urobiť čokoľvek na podporu Imáma Mahdího (NJPN). Pomyslel som si: Ak by Imám Mahdí (NJPN) nebol prítomný, potom by, pri Bohu, zodpovednosť za zlyhanie padla na jeho plecia.‘ Myslel tým Majstra, nášho Otca (NJPN).”

Odpovedal som: „Wow, sláva Bohu!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Odpovedal som mu: ‚Hovoríš pravdu, Hádží.‘ A tým sa táto udalosť skončila.“ 

Zvolal som: „Boh je Veľký! Boh je Veľký! Boh je Veľký!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „A ja ti hovorím, syn môj, pri Bohu, pri Bohu, pri Bohu! A to je veľká a vážna prísaha. Ak by na Zemi pred 10 000 rokmi bolo len sto ľudí takých, ako si ty, Boh by Adamovi (NJPN) udelil schopnosť vládnuť nad zemou. Naplnil by ju spravodlivosťou a rovnosťou. Iblís by na nej nemal žiadnu moc.“ 

Povedal som: „Nech Boh zosiela svoje modlitby a požehnania na Mohameda a Rodinu Mohameda, na Imámov a Mahdíov! Boh je Veľký!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Teraz, keď ste tu, prisahám na Boha a Jeho Veľkosť, že náš Boží Štát Spravodlivosti bude vybudovaný vašimi rukami a vašimi čistými, vernými srdcami, ktoré nepoznajú hranice.“ 

Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) bol neprítomný pre nedostatok pravých veriacich. Teraz, vďaka existencii úprimných a oddaných nasledovníkov, sa jeho príchod stal nevyhnutnosťou. Moslimovia si dlho mysleli, že oni čakajú na Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou), no v skutočnosti to bol on, kto čakal na nás. Tradície a rozpravy uvádzajú, že Imám by sa zjavil už pri prítomnosti 313 skutočných veriacich. To naznačuje, že pred jeho zjavením a dokonca do veľkej miery aj po ňom, 1,9 miliardy moslimov na svete buď nedosahuje úroveň skutočnej viery, alebo ich náboženstvo a viera obsahujú zásadné nedostatky.

Prvé odkazy Imáma Mahdího určené mne

Jedného dňa mi Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) odovzdal tento list od môjho starého otca, Imáma Mahdího, Mohameda ibn Al-Hassana (NJPN & Jeho Rodinou):

Pokoj s tebou, milosť Božia a Jeho požehnania.

Tak, ako som čakal na svojho syna Ahmeda, rovnako tak som po celé tie dlhé roky čakal aj na teba, až kým sa trpezlivosť nevyčerpala pod ťarchou mojej trpezlivosti. Dnes si tu, vďaka Bohu, obdarený Jeho náboženstvom a vedieš mužov, ktorí sú, pred Bohom, najlepšími spomedzi ľudí. Pracuj usilovne na ceste Božej a nikdy neochabuj, pretože Boh všetko počuje a vidí.

Pokoj s tebou, milosť Božia a Jeho požehnania.

Imám Mahdí Mohamed ibn Al-Hassan Al-Askari (NJPN)

Spolu s mojimi spoločníkmi sme predali svoje domy, majetky a vzdali sa všetkých svetských vecí v prospech Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier) a Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou), aby sme podporili túto svätú záležitosť. V tom čase nám nezáležalo na vlastnej situácii ani na tom, čo s nami bude. Chceli sme iba akýmkoľvek spôsobom prispieť k vybudovaniu Božieho Štátu Spravodlivosti a pomôcť ľuďom nájsť pravdu. 

Imám (Od Neho Je Mier) spočiatku tieto obete odmietal a povedal: „Moje srdce mi nedovolí umožniť ti, aby si predal svoj dom, syn môj. Kam pôjdeš?“ 

Ja som však trval na svojom a neprestal som naliehať, kým to nakoniec neprijal. Po mne mnohí moji bratia a sestry vyjadrili túžbu urobiť to isté a pripojiť sa k mojej ceste k Božiemu Štátu Spravodlivosti. S ich žiadosťou som sa obrátil na Imáma (Od Neho Je Mier) a on povedal: „Táto záležitosť si vyžaduje povolenie od Majstra, Svätého Otca (NJPN).“ 

Po niekoľkých dňoch som sa opýtal Imáma (Od Neho Je Mier): „Dostal si odpoveď od Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou) na moju otázku?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, syn môj.“ 

Povedal som: „Čo povedal, Otče môj?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Majster a Svätý Otec (NJPN) povedal: ‚Každého, kto si praje vykonať tento krok a pripojiť sa k nášmu synovi Abdulláhovi, srdečne vítame.’“ 

Mnohí ľudia začali túto záležitosť podporovať. Medzi prvými, ktorí prispeli, boli Javed Al-Ghaniubillah, Waqar Shah a Qadeer Shah z Veľkej Británie. Noor Fatimah z Írska bola prvou, ktorá venovala všetko, čo mala. Dr. Ali Al-Ghoraifi a jeho manželka Aliaa zo Švédska predali svoj dom a auto a venovali celý výťažok. Remi Huillet daroval všetok svoj majetok, rovnako ako aj Mohammed Hossam, ktorý navyše sľúbil predať svoje auto. Tieto správy som priniesol Imámovi (Od Neho Je Mier), ktorý bol dojatý až k slzám.

Povedal som: „Noor prosí, aby si sa za ňu modlil a odpustil jej akékoľvek nedostatky, ktorých sa mohla voči tebe dopustiť.”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Nech Boh tejto žene požehná dobrom skrze jej deti a premení každý z jej hriechov na desať dobrých skutkov. Modlím sa, aby jej neodoprel raj a zahrnul ju medzi spravodlivých.“ 

Odpovedal som: „Všetka vďaka patrí Bohu.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Za všetkým týmto stojí Boh a potom ty, syn môj.“ 

Odpovedal som: „Keby nebolo teba, bol by som stratený.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Nech ti Boh daruje dobro, syn môj. Nech Boh nedopustí, aby si sa niekedy odklonil z cesty, si predsa synom Ahmeda a Mohameda.“ 

Povedal som: „Manal Hallal a jej súrodenci plánujú darovať svoj majetok v Libanone. Predávajú byt a nábytok!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Keby boli takíto veriaci prítomní v roku 1999, už by sme žili v Božom Štáte Spravodlivosti po viac ako desaťročie.“ 

Povedal som: „Otče môj, viera Egypťanov a ne-Arabov, rovnako ako ich láska k vám, je nesmierna!“ 

Imám (Od Neho Je Mier) sa rozplakal a povedal: „Slzy mi stekajú po lícach od nesmiernej radosti. Pri Bohu, naplnil si ma hrdosťou a pýchou na vás pred každým Imámom z Rodiny Mohameda, pred Božími anjelmi a všetkými Jeho Poslami. Ospravedlňujem sa, ale slzy mi neprestávajú tiecť a nemôžem sa sústrediť. Odpusť mi, syn môj. Vrátim sa. Nedokážem to ovládnuť. Nech je na tebe Boží pokoj a milosť.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odišiel a po chvíli sa vrátil, ospravedlňujúc sa za svoj odchod. Povedal som mu: „Prosím len Boha, aby bol s nami spokojný, Otče môj.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Pri Bohu, Boh je s vami všetkými spokojný úplne a dokonale.“ 

Povedal som: „Som tvojou oporou a vždy budem stáť pri tebe.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Si tou najlepšou oporou, akú by som si mohol priať.“ 

Spýtal som sa: „Hovoril si o tom Imámovi Mahdímu (NJPN & Jeho Rodinou)? A potešilo ho to?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, bol nesmierne šťastný. Poklonil sa Bohu na znak vďaky a modlil sa, aby vás všetkých Boh ochránil, viedol vás k úspechu a posilnil vás.“

Pokora Imáma Mahdího

Jedného dňa som povedal Imámovi Ahmedovi Al-Hassanovi (Od Neho Je Mier): „Cítim sa ako niekto, kto vždy zlyháva.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „To je pocit každého veriaceho. Dokonca aj Imám Mahdí (NJPN) hovorí: ‚Cítim sa ako niekto, kto zlyháva. Mám dojem, že nesplňujem očakávania, a to ma trápi až do bodu, že v noci nespím.“ 

Povedal som: „Sláva Bohu! Pokoj s tebou a s Imámom Mahdím (NJPN & Jeho Rodinou). Ale ty ani Imám (NJPN & Jeho Rodinou) nie ste tí, čo zlyhávajú. Ja som však iný prípad.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Všetci zlyhávame, syn môj, pretože Boh nám dáva veľa výmenou za to málo, čo Mu dávame. A aj to málo, čo Mu dávame, nie je od nás, ale je to skrze Jeho Milosť. Takže na tom vlastne nemáme žiadnu zásluhu.“

Osobnosť Imáma Mahdího

Jedného dňa mi Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Prorok Boží (NJPN & Jeho Rodinou) často žartoval s ľuďmi a Alí ibn Abí Tálib (NJPN) taktiež. Prekliaty Omar ibn Al-Chattáb však zvykol hovoriť: ‚Keby Alí toľko nežartoval, bol by skvelým vodcom.‘¹ Ten zbabelec chcel posudzovať Alího (NJPN) a vnucovať ľuďom svoju vlastnú osobnosť, aby z nich spravil svoje kópie. Nech ho Boh preklína.“ 

Spýtal som sa: „Je charakter Omara z tej doby rovnaký ako jeho charakter dnes?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Prakticky áno.“ 

Spýtal som sa: „A čo Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou)?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Čo sa týka Imáma Mahdího (NJPN), nikdy v živote som ho nevidel žartovať.“ 

Povedal som: „Na tejto dobe nie je nič vtipné.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Povedal si pravdu, syn môj.“ 

Pri inej príležitosti Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Tvoj starý otec ťa má veľmi rád.“ 

Odpovedal som: „A ja ho mám rád, a to veľmi.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „A on (NJPN & Jeho Rodinou) tvrdí, že sa mu podobáš v temperamente, vlastnostiach, gestách a sile logiky, len s tým rozdielom, že on to vyjadruje v arabčine, zatiaľ čo ty v angličtine.“ 

Povedal som: „Sláva Bohu.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) dodal: „Tvoj hlas je krásny, syn môj, ale tvoja arabčina nie je plynulá, no tvoj hlas je presnou kópiou hlasu tvojho starého otca, Mohameda ibn Al-Hassana Al-Askariho (NJPN), ako aj hlasu tvojho starého otca, Veľkého Nositeľa Pravdy, Alího ibn Abí Táliba (NJPN).“

Poslovia Imáma Mahdího

Raz sa niekto opýtal Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier): „Boli nejakí poslovia vyslaní Imámom Mahdím (NJPN & Jeho Rodinou) pred tebou?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno.“ 

Dotyčný sa spýtal: „O koho sa jedná?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Predo mnou to bol Ježiš Aba Ahmed a pred ním Abbas Aba Mohamed.“ (Týmto odkazoval na návrat Ježiša z Nazaretu v tomto veku, a to pred rokom 1999, keď sa objavil Jamáni. Je pozoruhodné, že niektoré hadísy hovoria o tom, že Jamáni prevezme zástavu od Ježiša, syna Márie (NJPN)).²

Spýtal som sa: „Vyslal Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) počas posledných 1 200 rokov ešte nejakých iných poslov?”

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno.“ 

Povedal som: „Môže to znamenať, že niektoré z hnutí a náboženstiev, ktoré vznikli za posledných 1 200 rokov, boli založené poslami od Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou)?“³

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, bez akýchkoľvek pochybností.“ 

Spýtal som sa: „Čo sa stalo týmto poslom?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Niektorí boli zavraždení, iní zosmiešňovaní a ďalší zlyhali a ich stopy boli vymazané, rovnako ako sa to stalo s niektorými Poslami v histórii.“

Poznanie Imáma Mahdího

Raz som sa opýtal Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier): „Rozumieš všetkým jazykom?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Nie všetkým jazykom, ale tvoj Starý Otec rozumie jazyku každého stvorenia na svete.“

M-H-M-D a Tetragramaton (Y-H-W-H)

Je fascinujúce, že v Posvätnej Vôli Proroka Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou) sa pri zmienke o Imámovi Mahdím (NJPN & Jeho Rodinou) uvádza: „Nech Al-Hassan (Od Neho Je Mier) odovzdá túto záležitosť svojmu synovi, Mohamedovi, Chránenému z Rodiny Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou).“ Ešte zaujímavejšie je, že v pôvodnom arabskom texte je použitý zápis: „Nech Al-Hassan (Od Neho Je Mier) odovzdá túto záležitosť svojmu synovi, M-H-M-D, Chránenému z Rodiny Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou).“ Táto drobná, no významná odlišnosť predstavuje jedno z mnohých tajomstiev Posvätnej Vôle Proroka Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou), ktoré môže vysvetliť iba ten, kto je skutočným držiteľom tohto odkazu. Ako dôkaz prinášame obrázok z knihy Bihar Al-Anwar (Obrázok 1).

Obrázok 1: Zápis M-H-M-D (م ح م د) v Posvätnej Vôli (označený kruhom) 

Existuje mnoho ďalších tradícií a rozpráv, v ktorých je Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) označovaný jednoducho štyrmi písmenami M-H-M-D (م ح م د) (NJPN & Jeho Rodinou). Imámovia (Od Nich Je Mier) prísne zakázali vysloviť jeho meno. Imám Al-Sádik (Od Neho Je Mier) povedal: „Spoločník tejto záležitosti je muž, ktorého meno nevysloví nikto, iba ak neveriaci.“ Imám Al-Ridá (Od Neho Je Mier) uviedol: „Jeho telo nebude viditeľné a jeho meno nebude vyslovované.” Odvtedy šiiti označovali Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou) štyrmi písmenami M-H-M-D (م ح م د). Rané komunity šiítov boli s touto tradíciou oboznámené. V judaizme existuje podobný koncept nazývaný Tetragrammaton, čo označuje štvorslovné hebrejské teonymum alebo vlastné meno Boha: Y-H-W-H (יהוה).⁴ 

V judaizme, keď sa Mojžiš (NJPN) opýtal Boha, aké je Jeho meno a ako má Boha nazvať, keď sa ho na to ľudia opýtajú, Boh mu odpovedal slovami: „JA SOM, KTORÝ SOM“ (Ehyeh-Ašer-Ehyeh). A dodal: „Povedz synom Izraela: ‚JA SOM (Ehyeh) ma poslal k vám.’“ Židovské tradície striktne zakazujú vyslovovať alebo zapisovať pravé meno Boha. Tvrdia dokonca: „Ten, kto vysloví Meno vlastnými písmenami, nemá podiel na svete, ktorý príde!” Na označenie „mena“ sa používa termín Ha-Šem (השם, hšm), čo znamená „(Veľké) Meno“. Tento koncept štyroch písmen, ktorých vyslovovanie je zakázané, nájdeme iba v šíitskom islame a judaizme.  

Vyslovovanie skutočného Božieho mena je v oboch náboženstvách spojené s vrcholnou mocou a schopnosťou vykonať veľkolepé zázraky. Podľa historických rozpráv Ahlul-Bayt (Od Nich Je Mier) jednou z vecí, ktoré Povstalec/Qá’im (Od Neho Je Mier) uskutoční, bude recitácia Božieho veľkého mena v hebrejčine. Imám Al-Sádik (Od Neho Je Mier) uviedol: „Keď Imám udelí povolenie, bude sa modliť k Bohu Jeho veľkým menom v hebrejčine, a jeho 313 spoločníkov sa k nemu zhromaždí ako jesenné lístie.“ Existuje súvislosť medzi Y-H-W-H (יהוה) a M-H-M-D (م ح م د)? Je M-H-M-D (م ح م د) arabským ekvivalentom Y-H-W-H (יהוה)? Je skutočným menom Dvanásteho Imáma to, ktoré Povstalec/Qá’im zarecituje, alebo ide o niečo úplne iné?

V Knihe Monoteizmu od Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier) je citovaný hadís od Imáma Al-Sádika (Od Neho Je Mier), v ktorom sa uvádza:

Keď Boh vzal Svojho Proroka (NJPN & Jeho Rodinou) do Svojich siedmich nebies, v prvom z nich ho požehnal a v druhom ho naučil povinným úkonom viery. Boh priniesol nádobu obsahujúcu štyridsať druhov svetla, ktoré obklopovali Boží trón a oslepovali oči tých, ktorí na ňu hľadeli. Jedno zo svetiel sa zmenilo na žlté, a preto sa žltá stala žltou. Iné sa zmenilo na červené, a preto sa červená stala červenou. Jedno sa zmenilo na biele, a preto sa biela stala bielou. Ostatné svetlá boli podľa počtu stvorených bytostí zo svetla… Potom ho Boh povýšil do nebies, ktoré boli ešte vyššie a anjeli sa rozutekali do kútov neba a padli na tvár v pokore, hovoriac: ‚Sláva Svätému, ako veľmi sa toto svetlo podobá svetlu nášho Pána!‘ Gabriel vyhlásil: ‚Boh je Veľký, Boh je Veľký!’ Vtedy sa otvorili brány nebies, anjeli sa zhromaždili vo veľkých zástupoch a pozdravovali Proroka (NJPN & Jeho Rodinou), hovoriac: „Ó Mohamed, ako sa má tvoj brat? Ak sa vrátiš na Zem, pošli mu naše pozdravy!“ Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) odpovedal: „Poznáte ho?“ Anjeli odvetili: „Ako by sme ho nepoznali? Máme Zväzok týkajúci sa teba, jeho a jeho Šiítov (nasledovníkov) až do Dňa vzkriesenia. Skutočne, každý deň a noc päťkrát pozorujeme tváre jeho Šiítov,“ čím mali na mysli časy modlitieb. „A veru, posielame modlitby za teba a za neho.“ Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) pokračoval: „Potom ma môj Pán obdaril štyridsiatimi druhmi svetla, ktoré sa nepodobali prvému svetlu. Obohatil ma o prstene a reťaze a povýšil ma na druhé nebo. Keď som sa priblížil k bráne druhého neba, anjeli sa rozutekali k okrajom nebies, padli na tvár a povedali: ‚Sláva Svätému! Pánovi anjelov a ducha! Ako veľmi sa toto svetlo podobá svetlu nášho Pána!‘ Gabriel odpovedal: ‚Svedčím, že niet Boha okrem Boha, svedčím, že niet Boha okrem Boha.‘ Anjeli sa zhromaždili a pýtali sa: ‚Ó Gabriel, kto je to s tebou?‘ Gabriel odpovedal: ‚Toto je Mohamed.‘ Spýtali sa: ‚Bol poslaný?‘ Gabriel odpovedal: ‚Áno.’ Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) povedal: ‚Anjeli pristúpili ku mne, takmer ma objali, a pozdravili ma slovami: „Povedz svojmu bratovi, že mu posielame naše pozdravy.“ Spýtal som sa: ‚Poznáte ho?‘ Odpovedali: ‚Ako by sme ho nepoznali? Máme Zväzok týkajúci sa teba, jeho a jeho Šiítov až do Dňa vzkriesenia. Skúmame tváre jeho Šiítov každý deň a noc päťkrát,‘ čím mali na mysli časy modlitieb.“ Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) ďalej povedal: „Potom ma môj Pán obdaril štyridsiatimi druhmi svetla, ktoré sa nepodobali prvým svetlám, a povýšil ma na tretie nebo. Anjeli sa opäť rozutekali k okrajom nebies, padli na tvár a povedali: ‚Sláva Svätému! Pánovi anjelov a ducha! Ako veľmi sa toto svetlo podobá svetlu nášho Pána!‘ Gabriel povedal: ‚Svedčím, že Mohamed je Posol Boží, svedčím, že Mohamed je Posol Boží.‘ Anjeli sa zhromaždili a povedali: ‚Zdravíme Alfu a Omegu, pozdravy tomu, kto zhromažďuje a rozširuje, Mohamedovi, najlepšiemu z Prorokov, a Alímu, najlepšiemu z nástupcov.’ Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) povedal: ‚Pozdravili ma a pýtali sa na môjho brata. Odpovedal som: „Je na Zemi. Poznáte ho?” Odpovedali: „Ako by sme ho nepoznali? Každý rok vykonávame púť k Domu, kde je biely zvitok s menami Mohameda, Alího, Al-Hasana, Al-Husseina (NJPN) a ich Šiítov až do Dňa vzkriesenia. Každý deň a noc ich požehnávame päťkrát,“ čím mali na mysli časy modlitieb, a pretierajú si rukami hlavy. Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) pokračoval: „Potom ma môj Pán obdaril štyridsiatimi druhmi svetla, ktoré sa nepodobali predchádzajúcim svetlám, a povýšil ma na štvrté nebo. Anjeli tentoraz mlčali. Počul som tiché šumenie, akoby prichádzalo z ich hrudí. Neskôr ku mne pristúpili, otvorili brány nebies a objali ma. Gabriel povedal: ‚Vstúp do modlitby, vstúp do modlitby, vykroč k úspechu, vykroč k úspechu.’“ Anjeli povedali: „Dva známe hlasy.“ Gabriel odpovedal: „Modlitba bola ustanovená, modlitba bola ustanovená.“ Anjeli na to povedali: „Patrí to jeho Šiítom až do Dňa vzkriesenia.“ Potom sa anjeli zhromaždili a spýtali sa: „Ako si zanechal svojho brata?“ Odpovedal som im: „Poznáte ho?“ Oni odpovedali: „Poznáme jeho aj jeho Šiítov. Sú ako svetlo, ktoré obklopuje Boží trón. V Baytul Ma’mur (Nebeskej svätyni) je zvitok svetla s menami Mohameda, Alího, Al-Hasana, Al-Husajna, Imámov a ich Šiítov až do Dňa vzkriesenia. Tento zoznam zostáva nezmenený – nikto k nemu nepribudne ani z neho neubudne. Je to naša zmluva, ktorá je nám čítaná každý piatok.“ Potom mi bolo povedané: „Pozdvihni hlavu, ó, Mohamed.“ Pozdvihol som hlavu a uvidel vrstvy nebies, ktoré boli prerazené, a závoje sa zdvihli. Následne mi bolo povedané: „Pozri sa dole. Čo vidíš?“ Pozrel som sa dole a uvidel dom podobný vášmu domu (Kaaba ako vaša Kaaba) a svätyňu podobnú svätyni tohto domu. Keby som niečo hodil svojou rukou, dopadlo by to na ňu.

Boh ma inšpiroval a povedal: „Ó, Mohamed, toto je svätyňa a ty si jej stelesnením. Každá vec má svoj príklad. Ó, Mohamed, priblíž sa k písmenu Sád (ص), umy si časti tela, ktorými sa klaniaš, očisti ich a modli sa svojmu Pánovi.” Posol Boží sa priblížil k Sád (ص), čo je voda prúdiaca z pravej strany nohy trónu. Posol Boží nabral vodu pravou rukou, a preto sa omývanie začína pravou rukou. Boh ho inšpiroval, aby si umyl tvár a povedal: „Pozeráš na Moju Veľkoleposť. Umy si pravú a ľavú ruku, pretože nimi prijímaš Moje slová. Pretri si hlavu zvyškami vody na tvojich rukách a umy si nohy po členky. Požehnávam ťa a dávam ti miesto, aké nikto pred tebou nedostal.“ Toto je dôvod Adhánu (výzvy na modlitbu) a omývania. Boh ho ďalej inšpiroval: „Ó, Mohamed, prijmi Čierny kameň a chváľ Ma počtom Mojich závojov.“ Preto je počet takbírov sedem, lebo závojov bolo sedem, a tie sa otvorili, keď boli závoje roztrhnuté. Preto je otvorenie sunnou (tradíciou) a závoje boli rovnaké, medzi nimi bolo more svetla, ktoré Boh zoslal na Mohameda. Z tohto dôvodu dochádza k otvoreniu trikrát, pretože závoje sa otvárali trikrát. Takbírov bolo sedem a otvorenia boli tri. Keď dokončil takbíry a odhalenie, Boh ho inšpiroval: „Vyslov Moje meno.“ A preto je na začiatku každej súry: „V mene Boha, Najmilostivejšieho, Najmilosrdnejšieho.“ Boh ho ďalej inšpiroval, aby Ho chválil, a on povedal: „Všetka chvála patrí Bohu, Pánovi svetov.“ Prorok si v duchu povedal: „Ďakujem.“ Boh ho napomenul: „Prerušil si Moju chválu, preto vyslov Moje meno.“ A preto v chvále zaznelo: „Najmilostivejší, Najmilosrdnejší“ dvakrát. Keď sa dostal k slovám „A nie zblúdeným“, Prorok povedal: „Všetka chvála patrí Bohu, Pánovi svetov. Ďakujem.” Boh mu vnukol: „Prerušil si Moju zmienku, preto vyslov Moje meno.“ Z tohto dôvodu sa „V mene Boha, Najmilostivejšieho, Najmilosrdnejšieho“ stalo začiatkom súry. Potom mu Boh vnukol: „Ó, Mohamed, recituj: ‚Povedz: On je Boh, Jediný, Boh, Večné Útočisko. Nesplodil a nebol splodený, ani Mu nikto nie je roveň.’“ Následne bola inšpirácia pozastavená a Prorok Boží povedal: „Jediný, Jedinečný, Večné Útočisko.“ Boh mu opäť vnukol: „Nesplodil a nebol splodený, ani Mu nikto nie je roveň.“ Keď bola inšpirácia znovu pozastavená, Posol Boží povedal: „Taký je Boh, taký je náš Pán.“ Nato mu Boh vnukol: „Skloň sa pred svojím Pánom, ó, Mohamed.“ Mohamed sa sklonil a Boh mu vnukol, keď bol v predklone: „Sláva môjmu Veľkému Bohu.“ Mohamed to zopakoval trikrát. Potom mu Boh vnukol: „Zdvihni hlavu, ó, Mohamed.“ Posol Boží tak urobil a postavil sa. Boh mu znova vnukol: „Pokloň sa svojmu Pánovi, ó, Mohamed.“ A Mohamed padol na zem v poklone. Boh mu vnukol: „Sláva môjmu Pánovi Najvyššiemu.“ Mohamed to zopakoval trikrát. Boh mu potom vnukol: „Posaď sa, ó, Mohamed.“ Mohamed poslúchol. Keď zdvihol hlavu zo svojej poklony a posadil sa, vidiac veľkoleposť toho, čo sa mu zjavilo, spontánne padol do druhej poklony bez príkazu a opäť trikrát velebil. Boh mu znova vnukol, aby sa posadil, čo aj urobil. Kvôli veľkoleposti toho, čo videl, sa modlitba ustanovila ako jeden predklon a dve poklony. Potom mu Boh vnukol: „Recituj: ‚Všetka chvála patrí Bohu.‘“ Mohamed to zopakoval rovnako ako predtým. Boh mu následne vnukol: „Recituj: ‚Veru, zoslali sme to My.‘“ Týkalo sa to jeho rodokmeňa a rodokmeňa jeho domácnosti až do Dňa zmŕtvychvstania. Mohamed poslúchol, vykonal predklon a jednu poklonu, pričom Boh mu vnukol: „Zdvihni hlavu, ó, Mohamed, tvoj Pán ťa posilnil.” Keď sa chystal vstať, bolo mu povedané: „Ó, Mohamed, sadni si.“ Mohamed si sadol a Boh mu vnukol: „Ó, Mohamed, vždy keď ťa požehnám, vyslov Moje meno.” Boh mu vnukol, kým nepovedal: „V mene Boha a pre Boha. Niet Boha okrem Boha a všetky dobré mená patria Bohu.“ Boh mu potom vnukol: „Ó, Mohamed, vzývaj požehnania na seba a svoju domácnosť.“ Mohamed odpovedal: „Nech Boh zosiela svoje modlitby a požehnania na mňa a moju domácnosť.“ Keď sa obrátil, videl rady anjelov, poslov a prorokov, a bolo mu povedané: „Ó, Mohamed, pozdrav ich.“ Mohamed odpovedal: „Pokoj s vami, milosť Božia a Jeho požehnania.“ Boh mu vnukol: „Veru, pokoj, pozdravy, milosť a požehnania sú s tebou a tvojimi potomkami.“ Boh mu vnukol, aby sa neobzeral naľavo, a prvé verše, ktoré počul po „Povedz, Boh je Jeden“ a „Veru, zoslali sme to My,“ boli o spoločníkoch napravo a naľavo. Preto bol pozdrav určený smerom ku qible (smer modlitby), a takbír (oslavné vyhlásenie Božej veľkosti) sa stal súčasťou poklony na vyjadrenie vďaky. Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) počul anjelov chváliť, oslavovať a modliť sa, preto povedal: „Boh počul tých, ktorí Ho chvália.“

Ako vidíme z uvedenej rozpravy, Prorok Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) bol prenesený na Nočnú púť, mystickú cestu, počas ktorej sa strecha jeho domu otvorila a Gabriel (NJPN) zostúpil, aby ho vzal na púť z jeho domova až k Bohu. Podľa rozprávaní dosiahol miesto, kam sa ani len Gabriel (NJPN) nemohol dostať. Pred týmto bodom Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) potreboval Gabriela (NJPN), aby mu prinášal Božie inšpirácie, ale po tomto bode ho už viac nepotreboval. Dosiahol postavenie, kde medzi ním a Bohom zostal len zelený závoj. Mohol nahliadnuť za závoj a bol naplnený Božím svetlom. V tomto stave Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) osciloval medzi sebou a Bohom, pričom sa stal Bohom v Stvorení, hovoriacim a konajúcim v súlade s Božou vôľou, naplnený Božím duchom a svetlom, dokonca odpovedajúc na Božie meno slovami: „Boh vypočul tých, ktorí Ho chvália.“ Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) sa stal chrámom a príbytkom Božieho ducha. Po tomto zážitku bol povolaný k modlitbe a modlil sa vedľa Prorokov a Poslov (NJPN). Vieme, že Prorok (NJPN & Jeho Rodinou) sa modlil s Prorokmi a Poslami v Jeruzaleme počas Nočnej cesty. Preto prijal ducha Y-H-W-H práve v Jeruzaleme. Svätý Korán zachytáva tento príbeh v súre Al-Isrá’ (Nočná cesta): „Sláva tomu, ktorý v noci vzal Svojho sluhu (Mohameda) z Posvätnej mešity do Najvzdialenejšej svätyne, ktorej okolie sme požehnali, aby sme mu ukázali niektoré z Našich znamení. Veru, On je Ten, ktorý všetko počuje a všetko vidí.“

Obrázok 2: Mojžiš a Jozue (NJPN) skláňajúci sa pred Archou zmluvy 

O Arche zmluvy sa vo Svätom Koráne píše: „Ich prorok im povedal: ‚Znamením jeho vlády bude, že k vám príde Archa, v ktorej je pokoj od vášho Pána a Pozostatok toho, čo zanechali rodina Mojžiša a rodina Árona, ktorú ponesú anjeli. V tom je znamenie pre vás, ak ste veriaci.’“ Je známe, že Duch Boží alebo Pozostatok Boží prebýval v Arche zmluvy. V Tóre sa píše: „22 Tam sa budem s tebou stretávať a z vrchnáka medzi cherubmi na arche svedectva sa budem s tebou rozprávať o všetkom, čo ti prikážem pre Izraelitov.“ Následne prikázal Mojžišovi a Izraelitom, aby pre Neho postavili svätyňu v Jeruzaleme: „8 Nech mi urobia svätostánok, aby som mohol bývať medzi nimi.“

Archa zmluvy bola miestom, odkiaľ Boh prehováral k prorokom a poslom (NJPN), a mala byť uložená v Najsvätejšej svätyni, v miestnosti na samom konci Chrámu. Duch Y-H-W-H (יְהֹוָה) prebýval v Arche zmluvy na Chrámovej hore v Jeruzaleme.⁵

Význam Nočnej cesty Proroka Mohameda (NJPN & Jeho Rodinou) (Al-Isrá’ wal-Mi’rádž) na Chrámovú horu v Jeruzaleme spočíva v tom, že Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) sa stal novým Chrámom alebo príbytkom Ducha Y-H-W-H (יְהֹוָה). Mohamed sa stáva M-H-M-D (م ح م د), tým, ktorý vysiela Poslov, Imámov a Mahdíov (NJPN) k národom sveta. Tak ako vyvolený ľud Izraela mal medzi sebou Božského Stvoriteľa, ktorý prebýval a hovoril z Archy zmluvy, aj dnešný vyvolený ľud má medzi sebou Stvoriteľa, ktorý prehovára a prebýva prostredníctvom Pozostatku Boha – Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou). 

Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) raz povedal: „Dnes je Božský Stvoriteľ prítomný.” 

Opýtal som sa: „Myslíš tým Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou)?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Allah. A ty sa opýtaš, kto je Allah?“ 

Povedal som: „Kto je to?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Kto Ho dnes na Zemi zastupuje? Pozostatok Allaha, Mohamed ibn Al-Hassan (NJPN). Pozostatok Boha. Ako tomu rozumieš?“ 

Povedal som: „Čo zostáva z Mohameda, Fátimy a Imámov (Od Nich Je Mier)?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Pozostatok Boha – kto teda zostáva zo štrnástich neomylných?“ 

Povedal som: „Mohamed ibn Al-Hassan (NJPN & Jeho Rodinou).“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Preto je to on, kto zostáva, a preto je Boh, a Boh je ním.” 

Je dôležité zdôrazniť, že netvrdíme, že Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) ako ľudská bytosť z mäsa a kostí je Absolútny Stvoriteľ. Tvrdíme, že zástupca Boha, Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou), je nositeľom Božej vôle. V ňom prebýva Božie svetlo a Boh prostredníctvom neho prehovára. Slová a činy Imáma Mahdího (NJPN & Jeho Rodinou) sú Božie slová a činy. Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) je ako Archa zmluvy, z ktorej hovorí Boh. Preto je Imám Mahdí (NJPN & Jeho Rodinou) naším Pánom, ale nie naším Bohom. On je Pán, skrze ktorého Boh hovorí – rovnako ako Archa, ktorá sama o sebe nie je Bohom, ale cez ktorú Boh hovoril a v ktorej prebýval.⁶ Z toho dôvodu nachádzame rozpravy Mohameda a jeho Rodiny (Od Nich Je Mier), ktoré uvádzajú, že ten, kto hovoril s Mojžišom (NJPN) z horiaceho kra na hore Sinaj (pre Židov známy ako Y-H-W-H), je Princ Veriacich Alí ibn Abí Tálib alebo jeden z Mahdíov (NJPN).⁷ Ak môže Y-H-W-H, Boží duch, prebývať v kroví alebo v Arche, potom môže takisto prebývať v človeku. 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Váš Pán je Mohamed ibn Al-Hassan (NJPN).“

1. „V rozprave od Omara sa spomína Alího kalifát. Omar povedal: ‚Keby nebolo jeho večných žartov.’“ – Manáqib Ahlul-Bayt, Haidar Al-Šedžrawání, str. 454
2.  Imám Al-Sádik (Od Neho Je Mier) povedal: „Následne povstane Mahdí, ktorý vedie a je vedený, aby prevzal zástavu od Ježiša, syna Márie.“ – Al-Malahim wal Fitan, Al-Sajed ibn Táwús, Zv. 1, str. 263
3. V tejto chvíli nebudeme špecifikovať, ktoré náboženské hnutia z tohto obdobia pochádzali od Imáma Mahdího, pretože ide o zložitú otázku, ktorá si vyžaduje podrobnejšie preskúmanie skutočných aspektov jednotlivých hnutí, ako aj ich skreslení, úmyselných odklonov, korupcie a uzurpácie Božsky ustanoveného nástupníctva.
4. Štyri písmená M-H-M-D (מַחְמַד) sa taktiež objavujú v celej Tóre. Avšak bývajú prekladané ako slová s rôznymi významami, ako napríklad drahý, žiaduci, rozkošný, príjemná vec alebo milý. Pozri napríklad. Pieseň piesní 5:16, Izaiáš 64:10 (JPS Hebrew-English Bible, 1985 alebo 64:11 King James Bible), Ezechiel 24:16.
5. Archa zmluvy (אֲרוֹן הַבְּרִית – A’ron Ha-Berít), známa aj ako Archa svedectva (אֲרוֹן הָעֵדוּת – A’ron Ha-Edút) alebo Archa Boha (אֲרוֹן־יְהוָה – A’ron Y-H-W-H), bola najsvätejším symbolom Izraelitov. Predstavovala fyzický prejav Božej prítomnosti, najvyššej moci a Ducha Svätého. Obsahovala Božie tajomstvá vrátane dvoch tabúľ zákona a počas putovania po púšti ju prenášali Leviti, ktorí vykonávali kňazské povinnosti. Archa bola uložená v Chráme v Jeruzaleme kráľmi Dávidom a Šalamúnom, avšak po zničení Druhého chrámu sa jej poloha stala neznámou. Podľa židovskej tradície ju Mesiáš (Mashiach) obnoví, keď dôjde k výstavbe Tretieho chrámu.
6. Arabské slovo Rab nemusí vždy odkazovať na Boha (Allah). Napríklad gazdiná sa označuje ako „Rab al-bayt“, čo znamená „Pani domu“. Vo Svätom Koráne (Súra 12, Verš 42) je egyptský kráľ označený ako „Rab“, teda pán alebo vládca. Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) v Knihe Monoteizmu tento koncept objasňuje. Píše: „Božstvo (v arabčine ‘Uluhiyya’) je podobné Pánstvu (v arabčine ‘Rububiyya’)… Tak ako možno otca vo vzťahu k jeho deťom nazvať ‘Pánom’ (Rab), pretože je pánom rodiny – ak sa zameriame na jeho úlohu a to, čo im poskytuje –, rovnako môže byť atribút Božstva pripísaný otcovi, ak sa zameriame na jeho vzťah k deťom a to, čo od neho očakávajú a požadujú. Preto môže byť obraz Božstva prisúdený výnimočným osobám medzi Prorokmi a Poslami Boha, ktorí boli skutočne obrazom Boha (Vznešený a Velebený) v Stvorení.“ (str. 83)
7. „Potom očakávajte príchod toho, ktorý hovoril k Mojžišovi z horiaceho kríka na hore Sinaj.“ – Mo’džam Ahadís Imám Al-Mahdí (NJPN), Al-Šejk Alí Al-Korání, Zv. 3, str. 26