Objavil sa Spasiteľ: Z Poznania Ježišovho Posla Kresťanom

„Zapri Svoje Ja.”

Ľudské ego, známe aj ako „vlastné ja“, „osobnosť“, „ana“ alebo „nafs“, je v mnohých náboženstvách považované za nepriateľa. Je to veľká temná sila, ktorá spôsobuje náš pád. Počuli sme, ako Ježiš (NJPN) hovorí: „Popri svoje ja,” ako Mohamed (NJPN & Jeho Rodinou) povedal: „Najväčší džihád je proti vlastnému ja,“ a ako Imám Ali (Od Neho Je Mier) vyhlásil: „Diabol každého človeka je jeho vlastné ja.“ Každý Prorok a Posol, ktorý kedy kráčal po Zemi, učil o potrebe sebazaprenia, boja proti zlým sklonom a zničeniu ega. Ale čo presne je „ja“?

Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) povedal o „vlastnom ja“ (nafs):

„Ja je vytvorené našimi skutkami. Činíme ho dobrým alebo zlým. Naše skutky ho formujú a „vlastné ja“ sídli v oblasti hrude. Je to niečo, čo cítime, ale nevidíme. Už si ho niekedy cítil? Pociťuješ niečo v hrudi? Kedykoľvek, keď počuješ dobré alebo znepokojujúce správy, položíš si nevedome ruku na hruď? Si ten typ človeka, ktorý si pri radostných alebo smutných správach položí ruku na hlavu alebo na hruď? Alebo pri počutí správ udrieš po svojich stehnách?”

Imám (Od Neho Je Mier) ďalej vysvetlil, ako naše nedobrovoľné pohyby môžu odhaliť, ktorá časť – „ja“ alebo duša – je silnejšia:

„Ak si udrieš po hlave, znamená to, že tvoja duša je silnejšia než tvoje ja. Ak si udrieš po stehnách, tvoje ja a duša majú rovnakú silu. Ak si udrieš po hrudi, tvoje ja je silnejšie než duša. Ja je formované zmyslami – sluchom, zrakom, dotykom a chuťou. Z týchto zmyslov sa začína formovať a delí sa na dve časti:

1. Dobré Vlastné Ja
   
2. Zlé Vlastné Ja

Ak napríklad keď povieš niečo, čo je zakázané, živíš tým zlé ja. Ak počúvaš alebo sleduješ niečo, čo je zakázané, všetko to živí zlé ja. Opak je pravdou pre dobré ja. Až kým nedosiahneš bod, keď svojimi skutkami buď posilníš dobré ja, alebo zlé ja. Jedno z nich nakoniec zvíťazí a ovládne to druhé. A výsledok je v oboch prípadoch známy. Dobré skutky sú silnejšie než zlé, čo znamená, že dobrý skutok má väčší vplyv na dobré ja než zlý skutok na zlé ja. Ak dobré ja získava dva stupne jedným skutkom, zlé ja získava jeden stupeň dvoma zlými skutkami. ‘Ó ľudia, bojte sa svojho Pána, ktorý vás stvoril z jednej osobnosti a stvoril z nej jej partnera a z oboch rozptýlil mnoho mužov a žien.’  Osobnosť a jej partner sú dobré ja a zlé ja. Nie všetky bytosti však majú vlastné ja. To znamená, že sú ľudia, ktorí majú iba duše a nemajú vlastné ja. Verš hovorí o ‘mnohých mužoch a ženách’, nehovorí ‘všetci’. Existuje menšina, ktorá má len dušu, ale to neznamená, že sú lepší. Menšina bez vlastného ja sú anjeli, ktorí sa stali ľuďmi, a k tomu dochádza aj dnes. Máme Gabriela, Michala a Rafaela (NJPN), ktorí inkarnovali do ľudských tiel a sú medzi nami prítomní vo všetkých vekoch.”

Rozdiely Medzi Vlastným Ja, Upokojeným Ja a Dušou

Opýtal som sa Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier) na rozdiel medzi vlastným Ja a dušou.

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Duša je tá, ktorá reinkarnuje. Keď človek zomrie, čo z neho zomiera? Zomiera telo, ale duša si so sebou nesie určité vlastnosti, ktoré ju sprevádzajú z tela do tela.”

Opýtal som sa: „Znamená to teda, že vlastné Ja zomiera spolu s telom, správne?”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Áno, iba Upokojené Ja nezomiera.”

Spýtal som sa: „Čo je to Upokojené Ja, nech som za teba obetovaný?”

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Upokojené Ja je súbor všetkých pocitov a emócií, ktoré prebývajú vo vnútri každej bytosti. Je to to vlastné Ja, ktoré je v harmónii s čistou dušou, ktorá sídli v tom istom tele. Nazýva sa pokojné, pretože sa nachádza v pokoji s čistou dušou.”

Spýtal som sa ďalej: „Znamená to teda, že zlé vlastné Ja zomiera?”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Ja, ktoré nie je upokojené, nemá žiadnu hodnotu.”

Opýtal som sa: „Čo potom žije večne v rámci trestu, ak zlé Ja zomiera a mizne z existencie?”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „To, čo žije večne v rámci trestu, je duša.”

Opýtal som sa: „A to, čo žije večne v Raji, je Upokojené Ja?”

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Nie, v Raji žije duša sprevádzaná Upokojeným Ja, spájajú sa do jedného. Pánom vlastného Ja je duša: ‘Ó, duša upokojená! Vráť sa k svojmu Pánovi, spokojná a pôvabná [pre Neho].’”

Opýtal som sa Imáma (Od Neho Je Mier): „Ak je duša pánom vlastného Ja, čo teda znamenajú dvaja anjeli, ktorí zapisujú naše dobré a zlé skutky?”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Dovoľ, aby som ti jednu informáciu ozrejmil. Vieš, kto sú títo dvaja anjeli? Sú to tvoje zmysly. Pravé zmysly zaznamenávajú dobré skutky, ktoré konáš, a ľavé zmysly zaznamenávajú zlé skutky, ktorých sa človek dopustí. ‚Považuješ sa za malú bytosť, hoci v tebe je obsiahnutý celý vesmír?‘ Mier s tebou, ó Princ Veriacich Ali ibn Abi Talib. Budem ťa viesť, syn môj, budeš veľkým vodcom — múdrym, odvážnym, mocným a silným, vnímavým a spravodlivým. Veru, Boh učinil človeka svedkom nad jeho vlastným Ja a strážcom nad sebou samým. A jeho telo je svedkom proti nemu samému.”

Povedal som: „Sláva Bohu, a zároveň Boh ukrýva hriechy každého človeka pred všetkými okrem jeho vlastného Ja.”

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Presne tak. Veru, Boh je Milostivý a chyby ukrýva.”

Opýtal som sa na hadís: „Keď Boh stvoril Ja, spýtal sa ho: ‘Kto som?’ A Ja odpovedalo: ‘Kto som ja?’ “

Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Keď Boh stvoril Ja, povedal mu: ‘Ó Ja, kto som?’ A Ja odpovedalo: ‘Ja.’”

Z toho vieme, že keď bolo Ja prvýkrát stvorené, myslelo si, že je Bohom. Imám Ahmed Al-Hassan (Od Neho Je Mier) povedal: „Pravý veriaci učiní svoju dušu víťaznou nad vlastným Ja. Uč veriacich, že ak ich brat spraví chybu, nech sú tí prví, ktorí sa ospravedlnia, aj keď to nebola ich chyba.“

Disciplinovanosť Je Dôležitejšia Než Vedomosti

Imám (Od Neho Je Mier) zdôrazňuje kľúčový význam morálky, správania a etickej disciplíny, ktoré budú nevyhnutné pre zvládnutie všetkých výziev, ktorým ľudstvo čelí. Tieto princípy tvoria základ každej božsky vedenej komunity:

„Nauč ich tieto vznešené zásady, disciplinuj ich a priprav ich na to, čo príde. Potrebujem takú komunitu – disciplína je dôležitejšia než samotné vedomosti. Morálka a správne spôsoby stoja nad všetkým. Vedomosti môžu byť dané kedykoľvek, ale ak je človek nesprávne vychovaný, je veľmi ťažké ho napraviť. Je to ako krivo rastúci strom – narovnať ho je nesmierne náročné. Disciplína je dôležitejšia než čokoľvek iné. Je dôležité naučiť sa očakávať dobro a povzniesť sa nad seba v interakciách s ostatnými. Musia byť dokonalým odrazom tejto viery a obrazom Ahmeda Al-Hassana pre druhých. To je väčšie a dôležitejšie než čokoľvek iné, čo sa môžu naučiť.”

Uč ich…

1. Uč ich, že veriaci by mal byť pripravený spať na holej zemi, aby jeho brat alebo sestra mohli spať na posteli. Veriaci neje, kým si nie je istý, že jeho brat alebo sestra majú jedlo.
   
2. Uč ich, aby vždy uprednostnili druhých pred sebou samými.
   
3. Uč ich, aby boli ako pevná stavba – jeden pre všetkých a všetci pre jedného.
   
4. Uč ich, aby sa rozpustili v láske k ostatným.
   
5. Uč ich, že môj brat má vždy prednosť a ja som na poslednom mieste.
   
6. Uč ich, že milovať seba samého je znak neviery, zatiaľ čo milovať druhých je prejavom dobra a viery.

Hodnotenie Seba Samého: Dopomôž Svojej Duši k Víťazstvu

Nasledujúci rozhovor sa zameriava na to, ako človek môže hodnotiť a posudzovať svoj vlastný morálny charakter. Ešte dôležitejšie je, že Imám (Od Neho Je Mier) poskytuje metódy, ako dopomôcť k víťazstvu svojej duše.

Spýtal som sa Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier): „Ako môže človek vedieť, či je to jeho ja, ktoré má kontrolu, alebo jeho duša?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Kedykoľvek, keď sa stane niečo, čo vyprovokuje vlastné ja, urob všetko pre to, aby si ho rozdrvil. Rozšliapni ho svojimi nohami. Snaž sa, až sa prinútiš, a hneď potom pocítiš úľavu. Ak to urobíš a cítiš pokoj, potom vedz, že duša premohla vlastné ja. Pocítiš mier a uistenie. Opak je pravdou, ak prevládne vlastné ja.“

Povedal som: „Takže naším cieľom v tomto svete je bojovať proti vlastnému ja a opustiť ho.”

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Syn môj, len čo ľudia zanechajú sebectvo a začnú uprednostňovať druhých pred sebou samými, svet sa premení na svet svetla. Nenájdeš v ňom jediného chudobného, v núdzi, hladného alebo vystrašeného človeka. To je to najdôležitejšie, čo musia ľudia urobiť – uprednostniť iných pred sebou samými. Môj brat je prvý. Moja sestra je prvá.“

Povedal som: „Ja, ktorý teraz s tebou hovorím, občas žartujem a mám určité vlastnosti a nálady. Čo je toto, vlastné ja alebo duša alebo telo?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „To je tvoje ja a tvoje ľudské zmysly.“ 

Povedal som: „Čo potom zo mňa zostáva?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Tvoja duša je odlišná, a rozdiel uvidíš počas Povstania. Zmeníš sa, a jedine duša bude fungovať. Budeš veľmi tvrdý, bez milosti.“

Povedal som: „Takže milosrdenstvo k neveriacim pochádza z vlastného ja, a milosrdenstvo k veriacim a tvrdosť voči neveriacim je od duše.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Pochádza to z vlastného ja, ktoré bolo vychované podľa určitých ľudských chápaní, a to v závislosti od prostredia, v ktorom boli ľudia vychovaní. Uvidíš to sám. Nebudeš ospravedlňovať ani tie najmenšie chyby a nevrátiš sa do svojho prirodzeného stavu, kým ten čas neprejde.“

Povedal som: „Keď človek zomrie, čo je to, čo prechádza na druhú stranu?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Duša.“ 

Povedal som: „A vlastné ja sa úplne rozplynie?“ 

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Telo sa rozpadne.“

Povedal som: „Je to teda ako hrať videohru. Hlavná postava alebo avatar, ktorého ovládame, má v hre svoje telo a osobnosť, ale my sme tí, ktorí ju pohybujú a kontrolujú.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Áno, presne tak!“ 

Povedal som: „A keď hra skončí, zostáva len ten, kto hru hral.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Presne tak! Teraz si dal ten najlepší a najpresnejší príklad.”

Povedal som: „A potom občas vidíme, že človek povie niečo alebo napodobňuje pohyby postavy z hry, čo znamená, že hráč bol hrou trochu ovplyvnený. Inak však postava zostáva len spomienkou v mysli hráča.“ 

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Presne tak. A duša sa nedá premôcť. Ak ju vlastné ja trápi, duša odíde. Hovoríme tu o dobrej duši.“

Povedal som: „Čo sa týka zlej duše, tá si stále užíva hru, akoby bola v opitom stave?“

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Zlá duša je tá, ktorá čoraz viac zohavuje vlastné ja, a toto zohavenie sa odráža v činoch toho stvorenia.“

Povedal som: „Keď dobrá duša opustí telo, nahradí ju zlá duša, alebo by teoreticky mohlo telo ostať prázdnou nádobou?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Nie vždy sa stane, že dobrú dušu nahradí zlá.“

Spýtal som sa: „Takže ak by človek bez duše, ktorý je len telom a vlastným ja, zomrel, znamená to, že by jednoducho prestal existovať, bez pekelného trestu alebo niečoho iného?“

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Telo má svoj vlastný trest, môže reinkarnovať ako zviera alebo hmyz, ako som ti už spomenul.“

Opýtal som sa: „Takže Maskh znamená reinkarnáciu tela alebo jeho premenu na zviera?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Maskh je reinkarnácia zlej duše do tela osoby, ktorá sa stala maskhom, vytvoreného z tej istej hliny alebo materiálov, ktoré sa predtým rozložili.“

Spýtal som sa: „Ak duša vyšla z osoby a nebola nahradená zlou dušou, a ten človek zomrel bez duše, zostalo by len telo a vlastné ja. Čo by sa s nimi stalo? Mali by špeciálny trest, alebo by trestom bol koniec ich existencie?”

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, dalo by sa to tak povedať, ale ak sa do toho ponoríme hlbšie, ten človek by najprv trpel a dostal to, čo si zaslúži.“

Povedal som: „Sláva Bohu. Je každý, koho Mahdi zabije, niekto, kto má dušu?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, je to zlá duša a nečisté vlastné ja, a pre nich nebude prijatá žiadna intervencia.“

Opýtal som sa: „Takže tieto duše sú horšie než Iblis?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Áno, sú horšie.“

Povedal som: „Nech na nich spočinie Božia kliatba.“

Dimethyltryptamín (DMT) – „Molekula Ducha“

Jedného dňa som sa opýtal Imáma Ahmeda Al-Hassana (Od Neho Je Mier): „Existuje látka nazývaná DMT, ktorá sa nachádza vo všetkom živom—v rastlinách, zvieratách aj ľuďoch. Hovorí sa, že táto látka sa uvoľňuje v mozgu počas snov alebo v okamihu smrti a spôsobuje halucinácie. Ľudia, ktorí použili DMT, opisujú, že mali pocit, akoby ich duša opustila telo a videli iné svety a stvorenia, ktoré s nimi komunikovali. Nazývajú to ‘Molekula Ducha’. Je táto látka spojením medzi svetmi, Otče? A uvoľňuje ju náš mozog prirodzene, keď sa nachádzame v hlbokých meditatívnych stavoch?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Je to prielom, o ktorom sme hovorili. Je to cesta k vzostupu, a áno, je to spojovacia látka, ako si povedal.“

Povedal som: „Je veľmi silná a na začiatku človek cíti, akoby zomieral. A potom sa zrazu ocitne v priestore, v iných svetoch. Čo sú tie bytosti, Otče? Sú to duše? Alebo sú to bytosti, ktoré ešte neinkarnovali?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Všetky stvorenia majú v sebe DMT v rôznych množstvách. Napríklad ty ho máš v sebe veľa, zatiaľ čo niekto iný len málo. Každý podľa svojho určenia.“

Spýtal som sa: „Takže účinok by bol väčší u niekoho, kto má v tele viac DMT ako u niekoho, kto ho má menej?“

Imám (Od Neho Je Mier) povedal: „Závisí to od duchovného, psychologického a morálneho stavu človeka, od jeho viery a istoty. Predstav si dva balóniky—jeden malý a druhý veľký. Ak do veľkého balónika napustíš určitý objem vzduchu, nafúkne sa na maximum. Potom vezmi ten istý objem a naplň malý balónik. Čo sa stane?“

Odpovedal som: „Praskne.“

Imám (Od Neho Je Mier) prikývol: „Presne tak, je to rovnaké aj s touto látkou [DMT].“

Spýtal som sa: „Svet, do ktorého sa prenesieme, je svet mŕtvych?“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Ako sa to vezme. Možno sa dostaneš do sveta živých.“

Povedal som: „Takže je to portál, ktorý nás prenesie do takej frekvencie, na ktorej práve vibrujeme.“

Imám (Od Neho Je Mier) odpovedal: „Presne tak.“