Objavil sa Spasiteľ: Z Poznania Ježišovho Posla Kresťanom

Čo je náboženstvo? Tradícia, rituály, pravidlá? Nie.

Proroci od Adama cez Mojžiša až po Ježiša a Muhammada učili niečo oveľa hlbšie:

Náboženstvo je človek.

Ten, v ktorom prebýva Duch Boha – večný, neumierajúci, prítomný v stvorení.

Adam bol prvý závoj tohto Ducha. Po ňom prišli ďalší: Noe, Mojžiš, Jonáš, Ježiš a každý prorok. Cieľ viery preto nie je len obrad či zvyk, ale nájsť toho človeka, ktorého Boh ustanovil, poslúchať ho a nasledovať.

Ako ho spoznať?

Existujú tri kritériá:

1. Musí byť ustanovený Bohom cez Závet.
2. Musí byť najmúdrejší zo všetkých.
3. Musí niesť zástavu „Zvrchovanosť patrí Bohu“.

A práve tu vystupuje Mahdi Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem – jediný v dnešnom svete, kto nesie túto zástavu a odvoláva sa na Závet proroka Muhammada.

Proroctvá o prichádzajúcom mužovi

• Ježiš Kristus povedal: „A vtedy uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch s veľkou mocou a slávou.“ (Marek 13:26)

Tu Ježiš hovorí o Synovi človeka ako o tretej osobe. Ak by ním myslel seba, hovoril by v prvej osobe („uvidíte ma“). Už samotná formulácia dokazuje, že Syn človeka musí byť niekto iný, kto príde po ňom.

• Prorok Izaiáš napísal: „Hľa, môj služobník, ktorého podopriem, môj vyvolený, v ktorom má duša záľubu. Svojho ducha som na neho položil, aby priniesol národom právo.“ (Izaiáš 42:1)

A ďalej o ňom hovorí:

„Ak položí svoj život ako obetu za vinu, uvidí potomstvo, bude dlho žiť a skrze neho sa podarí, čo sa Pánovi páči.“ (Izaiáš 53:10)

To znamená, že spravodlivý služobník má mať potomkov. Nemôže to byť Ježiš, pretože kresťania veria, že Ježiš nemal manželku ani deti.

Záver

Biblia aj Korán ukazujú, že cieľ náboženstva je nájsť toho človeka, v ktorom prebýva Duch Boha.

Ježiš aj Izaiáš hovoria o príchode ďalšieho – Syna človeka a Spravodlivého služobníka. A tieto proroctvá nemôžu ukazovať na Ježiša samotného, ale na niekoho, kto príde po ňom.

👉 Celý článok si prečítaj tu: Náboženstvo nie je systém – náboženstvo je človek